玄學家蘇民峰師傅，有現代賴布衣之稱，蘇師傅今年繼續為TOPick讀者，講解2024年龍年的風水布局，讓大家能趨吉避凶，度過歡樂吉利的龍年。 蘇師傅每年都提醒大家，先不要求財，最緊要有健康，故他每年都會首
根据建筑规范，地基深度一般不应小于房子高度的1/15。 简单来说，如果要建设二到三层的农村房屋，地基的深度通常需要达到1.5到2米。 然而，在实际施工中，一些施工队在施工过程中可能未能按照这一标准挖掘地基，而是挖到了所谓的"老土层"，深度可能只有大约70厘米。 那么这样的地基是否安全呢？ 可以放心地告诉大家，只要挖到了土地的持力层，这样的地基是安全的，可以满足基本的地基要求。 此外，需要注意的是，挖掘地基时应避免过于靠近邻居家的房屋。 如果地基过深且靠近邻居家，可能会导致邻居家的房屋因地基高低差异而发生不均匀的沉降，这可能对邻居家的房屋造成损害，甚至成为危险因素。 综上所述，农村自建房地基的深度应根据实际情况和地质条件来确定，只要达到土地的持力层，就可以满足基本需求，确保房屋的稳固与安全。
本條目是關於中國大陸通行的網絡用語的介紹和列表，其內容大多是廣為流行的網絡用語。 列表中有部分用語只流行了一段時間，或者只流行於一定範圍，而在這段時間或者這個範圍之外十分少見；有些用語則進入了日常使用的範圍，不再被當作特別的網絡用語；有些用語在本義之外，又引申出了新的含義；有些用語十分不正式，或者具有強烈的歧視及侮辱色彩。 因此套用這些網絡用語時應當仔細考慮是否合適。 簡述 [ 編輯] 中國大陸 的 網絡用語 來源多元化。 比較常見的來源有： 借用各種 電影 、 劇集 、 綜藝 、 小品 、 相聲 等的台詞； 源於時事、 網路迷因 、網絡文體等； 源於 方言 的詞彙；
「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。 它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。 在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。 了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。 晉王閩之墓誌拓片 東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁 里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。 小桃源里人（黃士陵刻） 黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。
五行属金的字：超、环、存、静、挚、僖、邢、璀、金、曾、键、诚、赛、素、纤、书、殊、仁、绅、靖、史、姗、刚、翼、镐、则、喆、仙、铭、胥、歆、戟、锐、情、铁、舒、真、铂、铸、偲、新、铠、璨、庚、镕、川、…
驅邪抹草功效顯著 「社團法人雲林縣身心照護協會」臉書粉專 指出 ，抹草俗稱「避邪草」，是除煞、驅邪的風水護身植物。 至於抹草為什麼有驅邪功效？ 《NOWnews》 報導 ，民間習俗有「見青」一說，也就是用綠色葉子驅邪、避開晦氣，尤以尖葉為佳。 除了榕樹葉長年青翠、容易在路邊取得，所以常被當作驅邪植物，抹草也具有同樣功效。 抹草有哪些種類？ 抹草艾草一表區分 抹草可分為2種，主要是因為閩南人與客家人使用的不一樣，尤其抹草、艾草很容易搞混，以下就來介紹2種抹草的區別，以及辨別抹草與艾草的外觀差異。 1.抹草 閩南人使用的抹草是小槐花，根據「臺北典藏植物園」官網 指出 ，小槐花的別名是「抹草」、「茉草」，常被作為驅邪除煞的護身植物，抹草浸泡在水中可製成淨水，用於平常的化煞淨身。
沙發屬於會客地方，而餐桌話是家人們用餐地方。其實，這兩者擺放時候是有講究。那麼沙發背靠餐桌好不好？這裡面大有講究，下面大家來説一説吧。 很多人喜歡沙發背靠餐桌，未來讓客人朋友們體驗就餐感受。但是其實地利學上話於沙發有要求，那沙發要有靠，這裡所謂靠指是靠山。説，沙發 ...
玉白菜，我们生活中常见的玉雕题材。 一名珠宝鉴定狮 一个做珠宝的 白菜 百财，因为音调上的发音，白菜也被人们标以美好的寓意，近几年随着翡翠饰品的流行，百财题材也逐渐多了起来。 翡翠白菜，从小挂件到大摆件，都受到人们的喜欢，其实从翡翠兴起的晚晴，白菜这种题材就深受人们的喜爱。 据传，慈禧生前对翡翠情有独钟，她的身边几乎所有的饰品和摆件都是由翡翠制成的。 其中一件备受慈禧喜爱的翡翠白菜摆件，因其栩栩如生的外观而备受赞赏，常年陪伴其左右。 当然，翡翠白菜不仅在宫廷中受到喜爱，在民间也同样备受推崇。 除了象征着财富的寓意外，翡翠白菜还因其独特的设计和精湛的雕工而受到青睐。 许多人可能已经注意到，大多数翡翠白菜实际上都是由普通的翡翠材料制成的，甚至有些材料的质量并不高，总体来说并没有太大的价值。
五行中每一行都有不同性能。 「木曰曲直」，意思是木有生長、升發之特性；「火曰炎上」，是火有發熱、向上之特性；「土曰稼穡」，是指土有種植 莊稼 ，生化萬物之特性；「金曰從革」，是金有肅殺、變革之特性；「水曰潤下」，是水有滋潤、向下之特性。
